德叔的朋友，五湖四海的都有，比如粤省的杨老，西北的张老，京城的陈老，四川的收藏家胡老，藏族的巴桑大爷等等，楚河一一打招呼。
作为女孩子，苏雅琪甚至收藏了两块玉作为见面礼。
一块是西北的张老送的和田玉，另一块则是收藏家胡老送的翡翠，价值都是几万的样子。这可把苏雅琪乐坏，很开心自己厚着脸皮跟过来。
西北戈壁滩的张老，一张马脸，脑袋有点长，让人一看就忘不掉的类型。
据说，他在西北有一座玉石矿，算是玉石商人，也就难怪，见面就送玉。
刚才，虽然德叔郑重介绍了楚河，但张老还是没把楚河真正重视起来，完全就是看成后辈、晚辈。
“老马，这次，你看中什么？”张老询问道。
“一件紫砂器，你呢？”
张老也不隐瞒：“崔白那幅兔子图。”
见苏雅琪一脸懵懂，显然不知道崔白是谁，楚河只好在边上跟她解说，不然的话，她在这里会很不自在，大家谈的话题，她完全听不懂，会显得格格不入。
“崔白是宋朝的画家，活跃于宋神宗前后。是开始发挥写生精神的画家，他依靠超越前人的观察研究及描绘能力，探索花木鸟兽的生意，摆脱花鸟属装饰图案的遗影，开创新的发展方向。
最后，他成为北宋画坛的革新主将，数百年来颇受画坛尊崇。”
其擅花竹、翎毛，亦长于佛道壁画，画佛道鬼神、山水、人物亦精妙绝伦，尤长于写生。手法细致，形象真实，生动传神，富于逸情野趣。
宋神宗熙宁初年，东京相国寺因坍毁重修，需绘制壁画。崔白应诏参加了这次壁画重绘活动。此间，在这他的绘画过程中，崔白展现出自己疏朗放逸的独特画风，让人眼前一亮，风头出尽。
听到楚河对人物的解说，张老高看了一眼，暗道：记得挺详细。
不过，也还是没有觉得多厉害，记忆力厉害的人，多得是，张老就见过几乎过目不忘的人。
大家聊着聊着，拍卖会就要开始。
首先进入大家视线的，是一枚佛头，据说是当初rb人在一座寺庙割下来，准备带回rb的，可是被国人偷偷截留。
这时候，不懂行的人，就会产生一个疑问：为什么国内的拍卖会上，经常只看到佛头？
在很多的外国，他们的佛像都是健全的，大部分的佛像都是头身一体的，一般在鉴定佛头的时候，也会观察身子，这样鉴定的结果更准确。
然而，在中国出现了很多的佛头，而且在很多的拍卖会上，一般大型的佛像只有佛头，没有身子。
其实，在清之前国内的佛像几乎都是完整的，可是到了清朝年间，因为国力衰弱，列强的入侵导致中国境内很多的文物被掠夺，被破坏。
不仅是在民间流传的小型的珍宝，他们还将深山中很多的石像进行了破坏，他们的破坏并不是将整个石像捣毁，而是将佛头砍下来运走。